Parashat Vayeji 12-5768

Parasháh: B’reshit 47:28-50:26
Haftaráh: Melajim Alef (1 Reyes) 2:1-12
Brit HaDashah:Hechos 7:9-16; Israelitas Mesiánicos (Hebreos) 11:21-22; 1 Kefa (1 Pedro) 1:3-9; 2:11-17

No sólo es doloroso estar leyendo en estos días, para este Shabat el desenlace de la vida de nuestro tercer patriarca, Yaakov (Israel), así como la muerte de Yosef, considerado por muchos como otro patriarca aunque no lo fuera de manera literal, entendemos que sus bendiciones derramadas sobre su propia familia, todo el Pueblo de Israel, traería sobre nosotros, los judíos, la posibilidad de sobrevivir según el Plan Perfecto de Hashem que lo escogió a él para esa estupenda labor. En muchos sentidos Yosef es considerado figura de Mashiaj sufriente. Finaliza el Sefer Bereshit y estaremos iniciando la semana próxima, si Hashem así lo permite, la lectura del segundo libro de la Torah, Shemot.

Parashat Vayigash 11-5768

Parasháh: B’reshit 44:18-47:27
Haftaráh: Yejezkel (Ezequiel) 37:15-28
Brit HaDashah: Hechos 7:9-16

Nos encontramos en un episodio crucial en el que Yehudah y Yosef se enfrentan como los señala el salmista. Una lucha entre las tribus más fuertes, Yehudah el León y Yosef el Toro. El toro siempre ha temido al león, pero no en este caso que es una guerra de poder y obstinación que dudará hasta el fin de los tiempos con la venida de Mashiaj, que esperamos sea en nuestros días y en vida de todo Israel. Amen.

El Midrash nos aporta más información de la que nos da la Torah escrita sobre esta conversación en la que se aplican reglas y leyes muy judías en cuanto a este enfrentamiento.

Parashat Miketz 10-5768

Parashat Miketz 10-5768

Parasháh: B’reshit 41:1-44:17
Haftaráh: Melajim Alef (1 Reyes) 3:15 -4:1
Brit HaDashah: Hechos 7:9-16

Sorprendente es para los que estudiamos la Torah, (no para los que leen la Biblia), la profundidad de los relatos de esta semana que nos reiteran sobre el tema de los sueños cumplidos de Yosef, ahora cuando sus hermanos se presentan ante él, para suplicar les sea vendida comida para sus familias en Kenaan, junto a Yaakov su padre.

Es sabido que si la Torah comenta o relata algo, debe ser de suma importancia la cosa (término bíblico de, «el asunto» o «el tema») que es tratado para el Eterno, Quien es El que ha determinado que eso sea incluido en la Palabra Sagrada, entendiéndose por la Palabra de Di-s, los cinco primeros libros de las Biblias, el Pentateuco o Jumash, es decir la Torah.

Parashat Vayeshev 09-5768

Parasháh: B’reshit 37:1-40:23
Haftaráh: Amos 2:6 – 3:8
Brit HaDashah: Hechos 7:9-16

Nuestra parashah relata uno de los sucesos más trascendentes de la vida de un hombre, Yosef. No sólo es su vida tratada en estos capítulos, no estamos hablando del hombre solamente, ahora empezaremos a hablar y a estudiar, sobre un Pueblo, que no es un pueblo cualquiera, es El Pueblo de Hashem, el Pueblo Elegido por el propio Eterno para ser el portavoz de las normas de vida que El le ha entregado al mundo entero por medio de su Pueblo Israel, del cual a emergido el Mashiaj y salvador, «La salvación viene de los judíos». Esto no me llena de orgullo, sino de una necesidad de ser cada vez más responsable con el Eterno y Su Palabra de Vida, la Torah, la cual ha dado para ser asumida como Ley inalterable.

Parashat Vayishlaj 08-5768

Parasháh: B’reshit 32:4-36:43
Haftaráh: Hoshea (Oseas) 11:7-12:12; Ovadyah (Abdías) 1-21
Brit HaDashah: 1Corintios 5:1-13; Revelación 7:1-12

Los pasajes que se leen a continuación tienen un valor muy grande para el judío, no sólo por la profundidad sino por las lecciones tan importantes que nos da Hashem.

Es importante recordar (para los que lo saben) o enseñar a los judíos que no están al tanto, que todo pasaje, que todo texto de la Torah, que cada letra en hebreo que está escrita en el Pentateuco y ordenada por el Eterno a ser escrita y recordada y aplicada, si está ahí, tiene una enorme trascendencia.

Parashat Vayetzé 07-5768

Parasháh: B’reshit 28:10-32-3
Haftaráh: Hoshea (Oseas) 11:7-13:10
Brit HaDashah: Yohanán (Juan) 1:43-51

En nuestra parashah leemos: «Si Elohim estuviera conmigo y me guardare en el camino que recorro y me diera pan que comer y ropa que vestir, e modo que yo retorne en shalom, a la casa de mi padre, El Eterno será ciertamente mi Elohim … y de todo lo que me des yo Te daré un diezmo» 28:20-22

Recuerdo la oración que hizo Shlomoh HaMelej (Rey Salomón), pues en nuestro caso de hoy, le pidió a Hashem sólo pan para comer y ropa para vestir y no pidió lujos para el.
Aprendemos en el judaísmo que los justos (los hombres que guardan Torah y mitzvot) rezan solamente por las necesidades más absolutas, sin las cuales no podrían existir. No quieren nada que sea superfluo. Por eso siempre están felices con lo que Elohim les concede.

Parashat Toldot 06-5768

Parasháh: B’reshit 25:19-28:9
Haftaráh: Malaji (Malaquías) 1:1-2:7
Brit HaDashah: Romanos 9:6-16; Israelitas Mesiánicos (Hebreos) 11:20; 12:14-17

Uno de los temas de esta parashah es con respecto a que una vez más una de nuestras matriarcas es estéril. Para lo cual leemos que Ytzjak también como su esposa accede a orar para que ella salga en estado. Aparentemente esto es así, pero hay una realidad muy diferente en el texto hebreo.

El texto en hebreo que leemos en la parashah es Vayetar (imploró) y no oró en el verso 21. Entendemos que lo hace frente a su mujer, Rivka y que, como dice el texto hebreo, ella oraba también. Ahora bien, ella oraba y el imploraba a Hashem.

Parashat Jayei Sarah 05-5768

Parasháh: B’reshit 23:1-25:18
Haftaráh: Melajim Alef (1 Reyes) 1:1-31
Brit HaDashah: Matitiahu (Mateo) 8:19-22; 27:3-10; Lucas 9:57-62

Hay un par de comentarios que deseo compartir con vosotros.

Uno de los temas que se tratan en nuestra parashah es la orden que Abraham Abinu, sobre él sea la paz, le da a su siervo egipcio Eleazar, para que busque esposa para su hijo Ytzjak. Esto se da luego de la muerte de Sarah Imanu, y Abraham lo hace como una forma de reconfortar el corazón de su hijo por el dolor de esta gran pérdida familiar. En la conversación que sostiene Abraham con su siervo, está la siguiente; 24;3, «Y te haré jurar por el Eterno, Elohim de los Cielos y Elohim de la tierra,…», y más abajo, en el pasaje 6, leemos, «El Eterno, Elohim de los Cielos que me tomó de la casa de mi padre…».

Parashat Vayerá 04-5768

Parasháh: B’reshit 18:1-22:24
Haftaráh: Melajim bet (2 Reyes) 4:1-37
Brit HaDashah :Lucas 17:26-37; Romanos 9:6-9; Gálatas 4:21-31; Israelitas Mesiánicos (Hebreos) 6:13-20; 11:13-19; Yaakov 2:14-24; 2 Kefa (2 Pedro) 2:4-10
Tragedias y enseñanzas en este episodio de la Torah. Esta parashah nos habla del pasaje tan conocido de cuando Hashem se le muestra a Abraham Abinu y la visita de los 3 «varones». Este relato de la Torah nos da un visión de lo importante que fue para Abraham, de atender o buscar atender a huéspedes, a pesar de cómo él se sentía para ese momento. A cuál momento nos referimos? Justo estos visitantes aparecieron a los tres días de haberse hecho Abraham el Brit Miláh (Circuncisión) en su prepucio y a todos los varones de su casa.

Parashah Lej-Leja 03-5768

Parasháh: B’reshit (Genesis) 12:1-17:27
Haftaráh: Yeshayahu (Isaías) 40:27-41:16
Brit HaDashah: Hechos 7:1-8; Romanos 3:19-5:6; Gálatas 3:15-18; 5:1-6; Colosenses 2:11-15; Israelitas Mesiánicos (Hebreos) 7:1-19; 11:8-12

Como comenté en la parasha pasada, el protagonista del estudio semanal fue Noaj. En esta semana nos encontramos a Abraham Abinu. Podemos aprender mucho de nuestro Patriarca, y no sólo estoy seguro de que muchos conocidos y personas que nos leen necesitan reflexionar sobre el tema de esta semana, sino que además debo exhortar a muchos sobre el apego a lo material.